OB视讯翡翠文化是腾冲重要的本土文化，也是一张极具特色的靓丽名片。为了更好的传播、弘扬先辈留下来的这一份珍贵的文化遗产，提升翡翠鉴赏水平，12月25日，腾冲翡翠博物馆在恒益高黎贡城堡酒店举办“翡翠鉴赏”专题讲座。腾冲市文化和旅游局相关领导、滇西应用技术大学腾冲珠宝学院师生、翡翠界知名专家学者共计约70余人参加。翡翠博物馆黄永康馆长作为主讲嘉宾，针对主题，结合自身经验，通过生动形象的展示，进行了一场精彩的“翡翠文化”讲演。

　　六百年前，腾冲先辈发现翡翠，并首开翡翠加工贸易之先河。几百年来，腾冲先辈们在鉴赏、识别、加工、使用、研究玉的过程中，提出了种、底、水、色、瑕疵等这些最基本最重要的概念，形成了独特的鉴赏评判体系，被翡翠业界广泛认同并沿用至今。黄永康先生指出，翡翠鉴赏体系中的“种、底、水、色、瑕疵”，既各自独立又相互联系，体现出翡翠的总体状况和自身特点，在鉴赏时需要将各个方面联系起来，进行综合分析，得出结论，这就是鉴赏和识别翡翠的基本方法，并以此来评估其价值。

　　翡翠的“种”是指其结构和品质，也包括翡翠的成熟程度，这是衡量翡翠好坏最重要的一个因素，翡翠的“种”就像一个人的品质，非常重要。翡翠的种分为“玻璃种”“冰种”“糯种”“糯化种”。每一个种又分为高、中、低等几个档次。关于“种”的划分是定性的，而不是定量的，也无法定量划分，具有一定的相对性。

　　腾冲先辈在总结分类翡翠“种”的时候，糯种以下的翡翠达不到宝石级，便不再分级。现在有很多专家学者给翡翠分出几十个“种”，等级多而繁杂，让人越看越糊涂，正所谓大道至简，所有的真理都是简单的，复杂的问题要简单化，用简单的语言表达出来，而不能把简单的事情复杂化来彰显示自己的学识渊博。

　　在翡翠鉴赏中“底”也是需要考虑的要素之一。翡翠切开以后，所看到的翡翠颜色的“背景”就叫“底”，“底”是颜色的依托，是颜色的屏障。底又分为“玻璃底”“冰底”“糯化底”“芋头底”“蓝水底”“晴水底”“瓷底”“白底”“米汤底”“蛋清底”“豆底”等几十种。一般情况下翡翠的底子越干净越好，只有翡翠的底子纯净、温润、漂亮，它的颜色才能更好地突显出来。反之，如果底子不纯净，瑕疵很多，翡翠的主色调就突显不出来，从而翡翠的价值就会降低。

　　“水”是指翡翠的透明度，水头越好就是透明度越高。对翡翠来说，透明度越好，其价值也越高。“种”和“水”是相互联系的，一般来说“种”好的翡翠“水”也肯定好。反过来，水头很旺的翡翠“种”也肯定不差。水头的好坏也从一个侧面反映出种的优劣。

　　决定翡翠价值的另一个重要因素是“色”。翡翠的颜色非常丰富，有红、橙OB视讯、黄、绿、青、蓝、紫、白和黑色。大自然所有的颜色，翡翠基本上都有，所以翡翠是五彩缤纷的，数百年来一直受到人们的追捧。翡翠的绿色以“浓”“阳”“正”“俏”“和”为好，这是多少代人从长期相玉的实践中总结出来的重要经验。

　　在翡翠鉴赏中，“瑕疵”是影响其完美度和价值的重要因素，“瑕疵”就是指翡翠中的“黑点”“棉”“裂”和“绺”。如果是经过玉雕师的精心设计，把翡翠中的瑕疵巧妙地利用起来，化腐朽为神奇，也完全有可能达到超乎寻常的效果。

　　黄永康先生在讲座中还表示，种、底、水、色、瑕疵是决定翡翠价值的与材质相关的五大要素，但如果是对翡翠成品来说，加工工艺的好坏也是决定其价值的重要因素。要使翡翠从一块原石变成一件艺术品，还需要玉雕大师付出艰辛的、创造性劳动。

　　腾冲的先辈在长期的翡翠开发实践过程中，把“像什么”就形象地“比喻成什么”。比如，翡翠的“种”像玻璃就形象地把它称为“玻璃种”；翡翠的“底”像四季豆就称为“豆底”；因为“水”是透明的，所以就把翡翠的透明度形象地称为“水”；翡翠的颜色像秧草就称为“秧草绿”；翡翠的“里”像棉花状和马尾状的杂质，就将其形象地称为“棉”和“绺”等。这就是祖先给我们留下来的“形象翡翠学”，这是多少代人智慧的结晶，并非某个人所独创。

　　翡翠鉴赏的相关知识是经过若干代人总结出来的集体智慧的结晶，是腾冲先辈留下来的珍贵历史文化遗产，既是一门学问，更是一门艺术，它既承载着腾冲深厚的文化底蕴，更饱含着极边人对翡翠的一种独特情怀，翡翠鉴赏好比伯乐相马，翡翠的价值既源于自身品质，更需要品鉴人的渊博学识和丰富经验。

　　在本次讲座中，黄永康先生对翡翠鉴赏做了专业讲解，内容精彩丰富、通俗易懂，为听众带来一场翡翠文化的知识盛宴。

　　下一步，腾冲翡翠博物馆还将组织各种形式的翡翠专题讲座和文化交流活动，更好的助力腾冲翡翠文化的传承和发展。